Libros Aisa

Da: besegrqad militär och skapamdet av ett nyttsamhälle. Nu:underkastelse- med sma glimart av hopp. Inför 90- arsminnet av det spanska inbördeskrigets utbrott presenterar Arbetaren en specialskriven essä av Manel Aisa Pàmpols, författere, aktivist och ett nav kring vilken manga av den anarkistiska r^örelsens aktivitter i Barcelona Krestar.

El texto en Castellano

              90 aniversario de la revolución española, hoy

Tratar de entender el movimiento anarquista en Barcelona, Catalunya, y su entorno. No es más que una lucha de clases, que nace como en tantos otros lugares, con el nacimiento de la Revolución industrial, donde la burguesía precisa de una importante mano de obra en las ciudades, o en las cuencas fluviales, y así empiezan las grandes migraciones del mundo moderno.

A los obreros se les ofreció unas pésimas condiciones de trabajo y de vida, y la burguesía catalana se sirvió de todos los estamentos paramilitares del Estado y además contrato y creo un sindicato de pistoleros, para asesinar a los obreros más reivindicativos, aplicando en muchas ocasiones la ley de fugas.

Los obreros llegaron a tener una vocación extraordinaria para aprender oficio y adquirir conocimiento y no dejarse manipular por la burguesía.

Hubo momentos insurreccionales, que tuvieron poco recorrido por falta de organización y convicción, pero la militancia constante de muchos anarcosindicalistas, como por ejemplo Ramón Archs, Joan Pey, Salvador Seguí, Bruno Lladó y un larguísimo etc., con ello, fueron capaces en los primeros años del siglo XX. De organizar la construcción de la “sociedad paralela” que de algún modo estructuraron en los Congresos de Regionales de  Sans de 1918 en Barcelona ratificado en el Nacional al año siguiente, en el teatro de la Comedia de Madrid en 1919, ese  periodo en el que los obreros, con “las cooperativas de consumo”,  “los economatos”, “cooperativas de construcción”, “las escuelas racionalistas”, “los sindicatos anarcosindicalistas” ,” los ateneos libertarios y populares”, y las constantes ediciones de libros, folletos y revistas, en todos los órdenes culturales y sociales, que en su conjunto construían un proyecto de vida completamente alternativo a lo que el capitalismo les ofrecía. 

Estos proyectos al unísono, provocó una práctica revolucionaria cotidiana en un contexto de violencia institucional, que hemos esbozado antes, con los obreros y sus familias.

Esta situación de represión, se vivió al menos en tres generaciones de obreros, con una afinidad sin precedentes, que propició en ellos, la creencia de que era posible una revolución y desplazar a una burguesía que no había tenido ningún escrúpulo para con ellos.

Con la insurrección armada del ejército español el 17 de julio de 1936 en Marruecos,  y a la espera de que el ejército se sublevará en Barcelona la madrugada del 19 de julio de 1936, los obreros ya estaban esperando el momento para responder, las armas que permanecían escondidas de antiguas revueltas de los años 30, aparecieron y con ellas se enfrentaron a un ejército que se pensaba que sería un paseo, como en años anteriores,  octubre de 1934 donde los anarquistas en su mayoría no participaron de aquel acontecimiento.

La lucha y el control en las calles de Barcelona el 19 y 20 de julio de 1936, fue prácticamente de los obreros de la CNT AIT quiénes contuvieron a las tropas del ejército sublevado en Barcelona que se dirigía todas hacía el centro de la ciudad y  el puerto de Barcelona para conectar con el   General Goded que debía dirigir la sublevación en la ciudad.

Aquel día, solamente cuando la suerte estaba ya del bando republicano defendida por los obreros de la CNT AIT, será el momento en que una parte de la Guardia Civil se unió a los obreros, en la lucha para defender la legalidad vigente.

Las batallas importantes de la ciudad de Barcelona, las podemos situar en Diagonal/Paseo de Gracia,  Plaza Catalunya frente a la telefónica (Hotel Colón y Casino Militar),  Paralelo (Brecha de Sant Pau, Molino, calle Rosal), y el final en Atarazanas, al día siguiente con la muerte de Francisco Ascaso.

Una vez terminada en Barcelona la violencia de las armas, es cuando realmente se construye lo que entendemos por  revolución española, y quiénes serán los protagonistas de aquella historia, sin duda, el pueblo Barcelonés, que estaba en la calle, y era consciente que como decía García Oliver “Si se puede con el ejército”.

En aquel momento la disyuntiva de ” ir a por el todo” decidieron que era inviable ya que el fascismo estaba a 300 Kilómetros en Zaragoza, pero también entre las sombras de la noche en la ciudad de Barcelona, donde todavía quedaba mucho fascismo agazapado,  por lo que se necesitaba de todo el amplio abanico político para enfrentarse al fascismo que tenían en frente. Por ello, y tras diversos encuentros con las autoridades catalanas, Lluís Companys, y las asambleas del Movimiento libertario del 21 y 23 de julio de 1936, se decidió crear el Comité de Milicias  Antifascistas, donde estarían todos los grupos políticos y sindicales representados con un enorme peso de los anarquistas de la CNT AIT FAI.

La revolución estaba en marcha y también la contrarrevolución propiciada esta última sobre todo con los comunistas del PSUC.

1º Bien, decimos que la revolución estaba en marcha, por que inmediatamente se socializaron todos los sectores críticos de la economía, como las fábricas de energía, “La Canadiense”, las refinerías de petróleo que en ese momento estaban en la zona de Badalona, transporte, con metro/ tranvías y los autobuses y otros sectores como la industria de guerra a través de los sindicatos del metal y químicas de la CNT-AIT, y poco después sectores como la industria de la madera que a la vez asumió la edificación de edificios, a la vez que la fabricación  muebles y enseres, con las maderas disponibles en la zona,  e incluso el sindicato del espectáculo,  etc.

2º La Colectivización de todas las empresas, que abarca todo el aspecto de la vida cotidiana incluso agrupándolas por sectores, como las barberías, las granjas de animales, Vaquerías, ferreterías, etc.

3º La Educación de los niños con el CENU, y la libre enseñanza de aquellos colegios o pedagogos que no se acogieron al proyecto del CENU, “Ningún niño sin escuela, ninguna escuela sin profesor”.   Enseñanza libre y gratuita.

4º El sindicato de alimentación transformándose en “Sindicato de Abastos” que procuró a través de comedores populares que la población estuviera bien alimentada,  y sobre todo aquellos desplazados que iban llegando a la ciudad tuviera su cobertura, social.

5º La seguridad con las patrullas de control, en busca de los quinta columnistas, es decir, con los fascistas que actuaban en la oscuridad de la noche para desestabilizar la revolución, y los Tribunales Populares, que trataban de ser justos con las desavenencias cotidianas.

6º La rebaja de los alquileres de las viviendas en un 50% de descuento o más y en pueblos como Badalona, se llegó a decretar la abolición de la propiedad de las viviendas, pasando a ser mancomunal.

¿Qué queda hoy de todo aquello?, diría que nada. 

Que hay una sociedad que ha sido castrada, y tremendamente manipulada, que es muy sumisa. Que ha tenido una educación basada en el miedo, que educa para “obedecer y no para tener pensamiento autónomo”.

A pesar de todo, siempre quedan resistencias que encontramos en iniciativas de miles de cooperativas, que tratan de construir una economía autogestionaria y participativa, tanto en el consumo, con economatos sobre todo de alimentación en contacto directo con el agricultor  y otros sectores,  que tienen sembrado buena parte del territorio en Catalunya.

 Algunas experiencias interesantes sobre el cooperativismo en la construcción como “La Borda” y nuevas iniciativas que surgen en esta dirección de la vivienda. También es bueno recordar algunas experiencias sobre la pedagogía desde “Paideia” en Extremadura que ya viene funcionando desde los años 80 con Josefa Martín Luengo que abrió de nuevo el camino, y ahora   “Arcadia” en Barcelona, recordando no hace mucho a otra de las experiencias en “La Pinya” también en Barcelona.

Mientras los sindicatos la CGT todo y tener un buen número de afiliados, repartidos en una horquilla de independentistas, marxistas y anarquistas, y las dos Cenetes, CNT AIT la de siempre y una nueva CNT-CIT, además de contar con el sindicato de “Solidaridad Obrera” que poca presencia tiene en Catalunya, pero sí parece ser que se deja notar en el centro de la península.

Las tesis bakuninistas de luchar contra el Estado quedan un tanto diluidas, en esta nueva etapa de resistencia y sobrevivencia, en espera de tiempos mejores para el anarcosindicalismo de los pueblos, que lucha por su libertad. 

Mientras aparecen núcleos anarquistas desclasados, okupas, ateneístas, etc, que poco tienen que ver con el anarcosindicalismo, aunque afortunadamente este anarquismo tiene su propia autonomía y espero que sepa responder a todos aquellos que apuestan por el Estado, por muy difícil que sea sobrevivir en él o contra él. La dignidad del proyecto bakuninista es lo que cuenta y lo que clama ¡LIBERTAD!

Así, pues, queda mucho por desandar, y afortunadamente muchos grupos anarquistas sin etiquetas, que son los que deben de encontrar esas grietas del Estado que tanto reivindican compañeros como el propio primitivista John Zerzan.

Manel Aisa Pàmpols

8 de marzo de 1936 (2026)